新奥尔良——福音派学者本·威瑟林顿三世和犹太学者艾米-吉尔·莱文最近在宝盈集团bbin的一次对话中，就“历史上的”耶稣达成了许多共识.  但在耶稣是否为弥赛亚的问题上，他们的观点出现了分歧.

Witherington, 著名的新约学者和阿斯伯里神学院教授, 和艾米-吉尔·莱文, 范德比尔特神学院新约教授，也是正统犹太教堂的成员, 在3月25日的NOBTS格里尔-希尔德点对位论坛上，他以“基督徒”为主题发表了讲话, 犹太人和耶稣.”

威瑟林顿是电台和国家电视台宝盈APP登录耶稣和福音节目的常客. 他的书, "耶稣探索"和"保罗探索,被《宝盈APP登录》选为最佳圣经研究. 莱文是《宝盈集团bbin》的总编辑, 这是一部讲述新约时代犹太背景和文化的作品. 两人都是著名的新遗嘱学会(Studiorum Novi Testamenti Societas)的成员。.

格里尔-希尔德论坛，是由格里尔-希尔先生的慷慨解囊才得以举办的. 比尔和卡洛琳·希尔德, 提供一个场所，让持不同意见的受人尊敬的学者就宗教中的关键问题进行对话, 科学, 哲学和/或文化.

“我们举办这个活动是为了教宝盈APP登录如何仔细思考，以及如何与持不同意见的人进行对话,NOBTS主席查克·凯利说. 

“在一个如此两极分化的世界里, 与人交谈的意愿和能力, 而不仅仅是, 如果我们要把耶稣介绍给那些已经被他的福音改变了的人，那些不同意你的人是一项必要的技能. 我们是NOBTS. 我们进行对话.” 

在两个小时的论坛中，演讲者们模仿了尊重的对话，甚至尊重的分歧. 当他们讨论耶稣是一世纪的犹太人时，两人发现了许多一致之处. 威瑟林顿强调了为什么在他的背景下看到耶稣是很重要的.

“我们生活的文化越来越不懂圣经,威瑟林顿对大约500名听众说. “在那种文化中，任何宝盈APP登录耶稣是谁的知识都可以通过……我们需要宝盈APP登录历史上耶稣的学术研究，正是因为我们所处的文化历史位置。.”

两位发言人都强调了友谊和增进彼此了解的价值.

“我们需要这些对话，因为误解是双向的，”莱文说. 同样地，基督徒对早期犹太教，当代犹太教，或2,两千年之间, 有很多犹太人对基督教一无所知……我们需要对彼此更加宽容……”

了解耶稣和彼此

Witherington, 北卡罗来纳州人, 告诉人群，他在成长过程中看到的耶稣形象往往更像一个“金发女郎”, 蓝眼睛的, “像斯堪的纳维亚的耶稣一样苍白”，而不是符合圣经的形象. 威瑟林顿解释说，准确地看到耶稣有助于防止反犹太主义等不公正现象.

莱文表示同意.

耶稣完全脱离了他的犹太历史背景, 谁不关心以色列人呢, 谁不关心Torah, 谁不关心圣殿呢, 他和以色列圣经没有任何关系，我觉得他可能是现代的耶稣, 但不是历史上的,莱文说.

要了解作为犹太人的耶稣，就必须了解耶稣那个时代的犹太教, 莱文指出, 但他提醒说，历史学家使用的历史方法仍然留下了未解之谜. 为例, 莱文指出了“不同标准”这一工具,，当耶稣的言行与一世纪的犹太教和早期教会“不同”时，就被认为是真实的.

莱文解释说:“但这一切都让耶稣听起来完全奇怪。. 这表明他所说的和他的追随者所宣称的是不连贯的. 我不觉得这有什么特别的帮助.”

Witherington同意. 他承认历史的方法不能证实耶稣所说或所做的一切. 他指出了四部福音书之间的差异，说每一部福音书都是“神学解释的肖像”.”

“福音书不是快照，”威瑟林顿说. “它们是经过刻意诠释的美丽肖像. 它们不仅仅是事实. 它们是事实加上解释，就像一幅肖像.”

威瑟林顿用法国印象派画家克劳德·莫奈的鲁昂大教堂画作类比. 在每一个, 虽然场景是相同的，但由于画作是在一天和一年中的不同时间绘制的，因此阳光的角度有所不同.

“耶稣是一个如此复杂的历史人物，我很感激我们没有只有一幅肖像,威瑟林顿说. 至少花了四次时间才明白他对耶稣最早的追随者有多重要.”

耶稣是弥赛亚

虽然莱文和威瑟林顿在历史上的耶稣的许多观点上意见一致, 他们在耶稣是否是弥赛亚的问题上意见分歧.

“这是犹太人和基督徒不同意的地方，”莱文说. “犹太人的主流观点是，当弥赛亚到来时，弥赛亚伴随着弥赛亚时代而来. 这是一揽子交易. 如果你没有弥赛亚时代，那么根据定义，你就没有弥赛亚. 我很相信耶稣的话，因为他对我来说很有意义, 但我还没看到弥赛亚式的规则.”

威瑟林顿回答说:“我会说，王国已经存在了，但还没有.’”

莱文说，复活是一些犹太人和基督徒可以达成一致的事情, 解释说今天的正统派和保守派犹太人都相信每个人都会复活.

Witherington同意, 这解释了为什么早期的信徒没有完全理解耶稣的复活, 起初.

威瑟林顿说:“没有立即理解是可以理解的。. “这就是为什么保罗在哥林多前书15章必须解释说，(耶稣)是‘初熟的果子’.’”